Namazın önemi çok büyüktür. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Namazın dindeki yeri, başın vücuttaki yeri gibidir.) [Taberânî]
(Kıyamette kulun ilk sorguya çekileceği ibâdet, namazdır. Namazı düzgün
ise, diğer amelleri kabul edilir. Namazı düzgün değilse, hiçbir ameli kabul
edilmez.) [Taberânî]
(Namazı doğru kılanın, ağaçtan yaprakların döküldüğü gibi günahları
dökülür.) [İ.Ahmed]
(Allah buyuruyor ki, "söz veriyorum ki, namazlarını vaktinde, doğru
olarak kılana, azab etmem, onu sorgu-suâle çekmeden Cennete koyarım")
[Hakim]
(İmandan sonra en büyük vazife namaz kılmaktır.)
(Her peygamberin ümmetine son nefeste vasiyeti namazdır.)
Namaz kılmak böyle büyük bir ibâdet olduğu için terkedilmesi de çok büyük
günahtır. Hanbelide namazı terkeden küfre düştüğü için, Şafiî ve Malikide büyük
günah işlediği için ceza olarak katli gerektiği fıkıh kitaplarında yazılıdır.
Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Namaz dinin direğidir, terkeden dinini yıkmış olur.) [Beyhekî]
(Namaz kılan, Kıyamette kurtulacak, kılmıyan perişan olur.) [Taberânî]
(Namaz kılmıyan, Kıyamette, Allahü teâlâyı kızgın olarak bulur.) [Bezzar]
(Namazı kasten bırakanın ibâdetleri kabul olmaz ve namaza başlayana kadar
Allahü teâlânın himayesinden uzak kalır.) [Ebu Nuaym]
Namaz, çok önemli bir ibâdet olduğu için, namaz kılmıyanın imanla ölmesi
çok zayıf bir ihtimaldir. Namaz kılmıyanın kalbi kararır, diğer günahları
işlemekten çekinmez.
İmam-ı Rabbanî hazretleri buyuruyor ki:
(Namaz kılmak ve diğer ibâdetleri yapmak ancak
müminlere kolay gelir. Kur'an-ı kerimde, (İman ve ibâdet etmek, müşriklere güç
gelir) ve (Namaz kılmak müminlere kolay gelir) buyurulmaktadır. Namaz kılmamak,
iman zayıflığından ileri gelir. İmanın kuvvetli olmasının alameti, dinimizin
emirlerine severek kolaylıkla uymaktır.) [C.1.m.191, 289]
Namaz kılmamanın ne kadar büyük günah olduğunu bilen, ayakta duramıyacak
kadar hasta olsa bile, mutlaka namaz kılar. Ateşin yaktığını bilen kimse,
kendini nasıl ateşe atar? Cehennemden kaçan, Cenneti istiyen namaz kılmaz mı?
Hadis-i şerifte, (Cenneti isteyip de, Allahın yasakladıklarından kaçınmıyan,
isteğinde yalancıdır) ve (Cenneti istiyen, hayırlı işlere koşar, Cehennemden
korkan, haramlardan kaçar) buyuruluyor. (Beyhekî)
Tadil-i erkana riayet etmek vaciptir. Namazın vaciplerinden biri bilerek terkedilirse,
o namazı tekrar kılmak vacip olur. Hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki:
(Hırsızların en büyüğü, namazından çalandır. Yani namazın erkanına riayet
etmez, rükû ve secdelerini hakkıyle yerine getirmez.)
(Herkesin namazında, kalbin hazır olduğu kısımlar yazılır. Kalbin hazır
olmadığı namaza, Allahü teâlâ nazar etmez.)
Cemaatle namaz kılmak erkeklere Sünnet-i hüdadır. Yani dinimizin şiarı,
alameti olan sünnettir. Özürsüz terketmek asla caiz değildir. Bilhassa yatsı ve
sabah namazını cemaatle kılmak çok önemlidir. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Yatsı namazını cemaatle kılan, gecenin yarısını, sabahı da cemaatle
kılan, gecenin tamamını ibâdetle geçirmiş sayılır.) [Müslim]
(Münafıklara en ağır gelen namaz, yatsı ile sabah namazını cemaatle
kılmaktır. Bunlardaki ecri bilen, sürünerek de olsa, cemaate gelir.) [Buharî]
İbâdetler içinde en fazîletlisi namazdır. Hadîs-i şerîflerde buyuruldu
ki:
(Namaz, Allahü teâlânın hoşnut olduğu bütün amellerin en fazîletlisidir.
Rızkın bereketi, duânın kabûlüdür. Kabirde ışıktır. Sıratı yıldırım gibi
geçiricidir. Cennette başa taçtır. Îmânın başı, gözün nûru ve Cehennemden
kurtarıcıdır.) [Miftâh-ul-Cennet]
(Cennetin anahtarı namazdır.) [Dârimî] (En fazîletli amel, vaktinde
kılınan namazdır.) [Ebû Dâvüd] (İman, namaz demektir. Namaz için kalbini
hazırlar ve namazı itina ile, vaktine, sünnetine ve diğer şartlarına riayet
ederek kılan, mümindir.) [İbni Neccar]
(Namazın farz olduğuna inanıp, eksiksiz kılan, Cennete gider) [Hâkim]
(Kıyâmette kulun ilk sorguya çekileceği ibâdet, namazdır. Namaz düzgünse, diğer
amelleri kabûl edilir. Namaz düzgün değilse, hiçbiri kabûl edilmez.) [Taberânî]
(Kıyâmette, namaz kılan kurtulur, kılmayan perişan olur.) [Taberânî]
Anasayfa 
Konu: Namazın Önemi 